自らの体に火を灯した焼身抗議者はチベットに自由を・ダライ・ラマのチベットの帰還を、焼身現場でスローガンを叫んだ。遺書や動画を残した。焼身自殺が中国政府の弾圧政策に抗議した。チベット人のアイデンティティ・言語が脅かされて、ダライ・ラマ法王のチベットへの帰還を求めるメッセージも残した。
2011年3月16日にチベットで焼身抗議を遂げたキルティ僧院の21歳の僧侶プンツォクは、命が絶えるまでの僅かな時間に、600万人のチベット人に向けて、数珠玉のように一つに団結して、チベット問題に、手を取り合い前に進め。
2012年6月20日に、青海省ユルシュル・チベット自治州で、テンジン・ケダプとンガワン・ノルペル (22) はメッセージを残して焼身抗議した動画が撮影された。チベット民族には言語の自由がなく、チベット語に中国語が混じった。私の遺産は自由に使いたい。焼身抗議は チベットのためで、自由・文化的伝統・言語が必要である。
1950年から1960年に、中国共産党によりチベットが侵略された。1960年〜1970年に、中国共産党がチベット政府の政治力を喪失させ、政権を奪った。1970年~1980年に中国共産党の文化大革命により、チベットの信仰と文化が崩壊した。1980年~1990年で、中国人のチベット移民である漢人が、チベット人の職業を奪った。
1960年代、 チベットの指導者たちは中国共産党の統治に抗議の声をあげた。パンチェン・ラマ10世が、中国政府の指導者に対し、7万字にもおよぶ嘆願書を送った。中国政府によるチベットの文化的ジェノサイドを批判した。毛沢東はパンチェン・ラマ10世を「我が階級の敵」と呼び、嘆願書を「毒矢」と非難した。痛烈な批判の結果、パンチェン・ラマ10世は、暴行を受け、独房に収容された。毛沢東の死後にパンチェン・ラマ10世が釈放された。1989年に、パンチェン・ラマ10世は、中国の統治下のチベットに抗議した発言の数日後、不可解に殺害された。
歴史的過程により、チベットの多くの若者が焼身抗議に駆られた。日々、中国政府によるチベット仏教文明・言語・アイデンティティを弾圧され、チベット仏教への介入に憤慨した。中国政府は、チベット仏教の指導者であるダライ・ラマ法王を非難し、僧信や尼僧を非難した。
漢人移民がチベットに流入し、 チベット人の職、 土地、 未来を奪った。チベットの街は中国化した。チベット人は警戒と恐怖を覚え、遊牧民は、家畜を奪われ、草原を追われた。遊牧民が、収入を失い、貧困にあえいだ。大規模開発もチベット人には恩恵がない。天然資源が、中国東部へと略奪された。チベットの中国化が進み、先祖代々の土地で二流市民となった。世界から抗議の声はあがらず、大多数の人が見て見ぬふりをした。
